Khwaja Abu Ya´qub Yusuf al-Hamadani (Allah santifique su secreto)

Abû Ya´qûb Yûsuf al-Hamadânî (m. 1141) nació en Buzanjird cerca de Hamadan en 440 AH/1048 CE, luego se trasladó desde Hamadan a Bagdad cuando tenía dieciocho años. Estudió la escuela Shafii de la jurisprudencia bajo la supervisión del maestro de su tiempo, Shaij Ibrahim ibn Ali ibn Yusuf al-Firuzabadi.

Mantuvo relaciones en Bagdad con el gran erudito,  Abu Ishaq ash-Shirazi, quien le dio mayor preferencia que a cualquiera de sus otros estudiantes, a pesar de que era el más joven.

Al pasarlos años,  los estudiosos y personas piadosas llegaban en gran número a su centro en la ciudad de Merv, en Turkmenistán actual, para escucharlo. Más adelante en su vida, él se encerró y dejó atrás el mundo. Se convirtió en un asceta y participó en la adoración constante y lucha espiritual. Se asocia al Shaij Abd Allah Ghuwayni y al Shaij Hasan Simnani, pero su secreto le fue dado por el Shaij Abu Ali al-Farmadi.

Era tan brillante jurista, además de un especialista del hadiz, que llegó a ser la referencia con más conocimiento de su tiempo para todos los estudiosos de la materia. Era conocido en Bagdad, el centro del conocimiento islámico, en Isfahan, Bujara, Samarcanda, Khwarazm, y en toda Asia Central.

Yusuf al-Hamadani (Allah santifique su secreto) fue la primera gran figura de la primitiva Tariqa Khwaja (1), señalando el camino que con posterioridad simbolizarían los rasgos particulares del camino espiritual Khwajagan-Naqshbandi.

Cuando Khwaja (2) Yusuf al-Hamadani (Allah santifique su secreto), su secreto sea santificado, llegó a Bukhara, Khwaja 'Abdulkhaliq (Allah santifique su secreto) fue a visitarlo y, como él se enteró de que él también se dedicaba al dhikr silencioso, se benefició de su compañía (suhba) y lo asistió durante su estancia en Bukhara. Por lo tanto se dice que al-Khidr (la paz sea con él) fue su maestro e inspiración mientras Khwaja Yusuf fue su maestro en la compañia.

Khwaja Ghijduwani así como Ahmad Yasawi (3) (Allah santifique sus espíritus) se describen en las fuentes Naqshbandi como discípulos de Khwaja Yusuf al-Hamadani (Allah santifique su secreto), el primer khwaja en su cadena de transmisión. Los eslabones elegidos para esta cadena apócrifa que se remonta al Profeta Muhammad (Allah le bendiga y le de paz), y las relaciones entre ellos, simbolizan los rasgos particulares de la vía espiritual Khwajagan-Naqshbandi.

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1) La El Naqshbandiyya tiene sus inicios en los antiguos maestros espirituales Khwajagan, de Asia Central, y está incrustado en su tradición que fue fundada a  finales del siglo XIII por Kwaja 'Abdulkhaliq originaria de la pequeña ciudad de Ghijduwan en Bukhara. A Ghijduwani se le atribuye la introducción de una forma silenciosa de dhikr y la formulación de los ocho principios (kalimat-i qudsiyya), que especifica el carácter espiritual y métodos de su linaje en contraposición de la incipiente hermandad Yasawiyya  y en oposición a las formas de organización que el Sufismo de Asia Central estaba tomando entonces en general.

2) Khwaja o Khawaja o o Khoja ( persa : Khvājeh , en árabe :  Khawajah ) es un título utilizado en el Oriente Medio , Asia del Sur y Asia Central. el cual significa Maestro o Señor, estando este título estrechamente relacionado con otros términos en el sufismo.3) Originario del Turkestán, fundador de la Vía Yasaviyya, se le atribuye el libro de poemas espirituales "El Libro de la Sabiduria".


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