Reflections of Ibn 'Arabi in Early Naqshbandî Tradition

A menudo se asume que la Tariqa Naqshbandi es un caso singular de impermeabilidad a la difusión casi universal de las enseñanzas y conceptos de Ibn 'Arabi. Este error se basa no sólo en la falta de familiaridad con los textos correspondientes, sino también en una falta de comprensión tanto de la esencia perenne de la vía Naqshbandi y el sello distinto de Ibn ´Arabi. Con su conocida insistencia en la sobriedad y la adhesión a la Shari 'a y a la popularidad que siempre ha disfrutado de parte de los Ulemas, se cree que la Naqshbandiya es implacablemente hostil a la especulación teosófica, a verlo como una especie de misticismo vacío de una verdadera mística. A pesar de la aparición de varias obras importantes de interpretación en los idiomas occidentales, Ibn 'Arabi sigue siendo considerado, muy a menudo, como un defensor casi herética de antinomianismo. La antítesis entre el imaginario Naqshbandiya y de Ibn 'Arabi también se deriva, tal vez, en un sentido más general, a partir de la idea obstinada que el sufismo y la Sharia se han representado como polos opuestos a lo largo de la historia islámica.

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