En cuanto a la Naqshbandiyya en Turquía
Hay varias ramas de la Tariqa Naqshbandiyya en todo el mundo. Algunos de ellas están conectadas libremente la una con al otra, pero no existe una cooperación global y un liderazgo "supremo". Por tanto, es imposible pretender ser líder de esta tariqa (o tariqas) ya que la mayoría de ellas existe de forma independiente la una de la otra.La Naqshbandiyya es uno de las más grandes Tariqas y se puede encontrar en Turquía, Bosnia, el subcontinente, Asia Sur-Oriental, Asia Central y China, en algunos países árabes, el Cáucaso y muchos otros lugares. Debe haber cientos de diferentes shuyuh con muchos o pocos seguidores grande o pequeño, tal vez sin saber de la existencia de todos los demás.
Una de las bases más fuertes de la Tariqa Naqshi es Turquía. Allí nos encontramos con tres o cuatro grandes ramas de esta tariqa y cientos de ramas menores.
Uno está dirigido por Mahmud Ustaosmanoglu, y la suya es una muy tradicional. Sus adherentes pertenecen principalmente a las zonas rurales y como tal son
comerciantes, siendo una de los más grandes tariqas de Turquía. Se les
reconoce fácilmente ya que todos llevan trajes tradicionales largos, una
larga barba y turbante. Las mujeres se visten de chador negro. Son
considerados un poco conservadores y hostiles contra las modernas
"innovaciones". Por lo general son muy piadosos y llevan adelante muchas
madrasas en donde enseñan del Corán (en Estambul tienen la Madrasa más
grande en el Medio Oriente), Árabe, etc. Su centro está cerca de Fatih
Cami (mezquita), y su mezquita se llama Ismailiyya o Ismail Aga, la cual
esta ubicada en el distrito Carshamba cerca de Fatih. [sitio web]
Otra de las grandes ramas fue dirigido por Mahmud Sami Ramazanoglu (m. 1984), la cual sigue siendo un gran tariqa Naqshi, que ha se dividido en diferentes grupos, pero que todavía mantiene cierta solidaridad con su anterior shaij. La principal de estas ramas es el grupo dirigido por Osman Nuri Topbas, el cual se caracteriza por una postura intelectual y con enfasis en las publicaciones no solo de libros, sino además de la revista mensual Altinoluk. Además mantienen una fundación de ayuda benefica llamado Aziz Mahmud Huday. [sitio web /sitio en español]
El tercer gran grupo Naqshi es el liderado por Mahmud Es'ad Cosan (pronunciado Djoshaan). Un ex profesor de literatura de la Universidad de Ankara, quién escribió su doctorado sobre Haji Bektashi Veli. Sus discipulos son principalmente estudiantes, académicos o profesionales; siendo esta rama conocida como Gumushkhanawi Naqshbandi. Su centro está en Iskanderpasha mezquita en el distrito de Fatih, en Estambul. (este articulo fue escrito cuando Mahmud Es'ad Cosan aun estaba vivo, actualmente es su hijo Muharrem Nureddin Coşan quién dirige la tariqa). [sitio web]El grupo Shaykh Nazim no es tan grande en Turquía, pero tiene sus adeptos, sobre todo entre los ciudadanos de la clase alta. Muchas personas de la elite cultural occicentalizada parece ser atraído por el enfoque de Nazim.
Hay algunos grupos no Sufi en Turquía, cuyo origen es Naqshiiand: Nurcu y Suleymaniye.
Nurcu o Jamaat an-Nur es probablemente uno de los mayores grupos islámicos en Turquía, el cual está liderado por Fethullah Gülen, y sigue los pensamientos de una persona muy popular en Turquía, Bediuzzaman Said Nursi (d. 1960) (famoso por su tratado Risale-i Nur) que tiene un fondo Naqshi. Se dedican a la publición de libros y a la construcción de escuelas; centrados en dar una imagen del Islam moderna y científica, pero ya no se ven a sí mismos como una tariqa. Este movimiento es apoyado por el gobierno turco, que parece que lo ven como una forma "más suave" del Islam que el partido Refah y las tariqas Naqshi.
Süleymaniye es un grupo centrado en la preservación del antiguo sistema de madrasa. Es muy conservador y anti-intelectual y tiene muchos seguidores en Alemania entre los inmigrantes turcos. Afirman seguir una tradición Naqshi, pero no tiene shaykh actualmente. Su fundador fue Suleyman Hilmi Tunahan (1888-1959) quipen era hijo de un shaij Naqshi de Rumania. La principal tarea de los miembros es abrir escuelas Coranicas donde quiera que estén. Ellos son dirigidos por Kacar Kemal. Tienen un sitio web dedicado a Suleyman Hilmi Tunahan .
Otro grupo es Ikhlas Holding, un movimiento que solía ser una tariqa Naqshi, pero hoy es un par de grandes empresas y una casa editorial. Fue fundada por el shaij Abdulhakim Arvasi. Subrayó firmemente el mantenimiento de una estricta creencia sunita y polemizó contra el secularismo, el wahabismo, y todo tipo de esfuerzos reformistas. El grupo es extremadamente rico y maneja el canal de TV TGRT, así como otros medios de comunicación. Tienen una extensa páginas web vale la pena visitar .
Hoy en día hay una gran cantidad de libros publicados en turco sobre sufismo, y una creciente conciencia de que el sufismo es una alternativa de vida para la vida horizontal de la ideología secular y materialista. Un aspecto interesante es que los musulmanes (en su mayoría del fondo Sufi) están liderando el discurso intelectual en Turquía y se encuenntran en todos los estratos de la sociedad.
También es muy interesante que la gente vea el sufismo de una manera tan positiva en Turquía, en comparación con la presencia de muchos movimientos islamistas anti-Sufis en la mayoría de los países árabes. Eso les da una comprensión islámica más suave, que combina la "ortodoxia" con una sonrisa.
Creo que la bella comprensión islámica de los tariqas de Turquía nos da a todos un futuro brillante para esta Ummah herida, insha.Allah, y si ves a ti mismo, ir allí y pasar algunos días con los hermanos. Usted no se arrepentirá.
w'Allahu 'alim ...
por un hermano en el Islam.
Fuente: Haqq.com.auNurcu o Jamaat an-Nur es probablemente uno de los mayores grupos islámicos en Turquía, el cual está liderado por Fethullah Gülen, y sigue los pensamientos de una persona muy popular en Turquía, Bediuzzaman Said Nursi (d. 1960) (famoso por su tratado Risale-i Nur) que tiene un fondo Naqshi. Se dedican a la publición de libros y a la construcción de escuelas; centrados en dar una imagen del Islam moderna y científica, pero ya no se ven a sí mismos como una tariqa. Este movimiento es apoyado por el gobierno turco, que parece que lo ven como una forma "más suave" del Islam que el partido Refah y las tariqas Naqshi.
Süleymaniye es un grupo centrado en la preservación del antiguo sistema de madrasa. Es muy conservador y anti-intelectual y tiene muchos seguidores en Alemania entre los inmigrantes turcos. Afirman seguir una tradición Naqshi, pero no tiene shaykh actualmente. Su fundador fue Suleyman Hilmi Tunahan (1888-1959) quipen era hijo de un shaij Naqshi de Rumania. La principal tarea de los miembros es abrir escuelas Coranicas donde quiera que estén. Ellos son dirigidos por Kacar Kemal. Tienen un sitio web dedicado a Suleyman Hilmi Tunahan .
Otro grupo es Ikhlas Holding, un movimiento que solía ser una tariqa Naqshi, pero hoy es un par de grandes empresas y una casa editorial. Fue fundada por el shaij Abdulhakim Arvasi. Subrayó firmemente el mantenimiento de una estricta creencia sunita y polemizó contra el secularismo, el wahabismo, y todo tipo de esfuerzos reformistas. El grupo es extremadamente rico y maneja el canal de TV TGRT, así como otros medios de comunicación. Tienen una extensa páginas web vale la pena visitar .
Hoy en día hay una gran cantidad de libros publicados en turco sobre sufismo, y una creciente conciencia de que el sufismo es una alternativa de vida para la vida horizontal de la ideología secular y materialista. Un aspecto interesante es que los musulmanes (en su mayoría del fondo Sufi) están liderando el discurso intelectual en Turquía y se encuenntran en todos los estratos de la sociedad.
También es muy interesante que la gente vea el sufismo de una manera tan positiva en Turquía, en comparación con la presencia de muchos movimientos islamistas anti-Sufis en la mayoría de los países árabes. Eso les da una comprensión islámica más suave, que combina la "ortodoxia" con una sonrisa.
Creo que la bella comprensión islámica de los tariqas de Turquía nos da a todos un futuro brillante para esta Ummah herida, insha.Allah, y si ves a ti mismo, ir allí y pasar algunos días con los hermanos. Usted no se arrepentirá.
w'Allahu 'alim ...
por un hermano en el Islam.
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Nota: hay que aclarar que el texto fue escrito por un murid de la Tariqa Nasqhbandi Gumushkhanawi, por lo cual, en el texto original se explaya y alaba a dicha tariqa, Como el objetivo de traducir este texto era mostrar la situación a grandes rasgos de la Naqshbandiyya en Turquia, se ha editado las innecesarias, en todo caso, en el enlace de la fuente se puede acceder al texto integro.
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